Intro to death process

བསྐལ་པ་དང་པོའི་འཛམ་བུ་གླིང་བའི་མི་རྣམས་ ་་་སོགས་ཆོས་བདུན་ལྡན་ཤ་སྟག་ཡིན་པ་ལ།
The humans of Jambudvipa in the first eon categorically possess the seven attributes of being/having:

1. Miraculously born རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་དང༌།
2. Inestimable life-span ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐུབ་པ།
3. Complete faculties དབང་པོ་ཀུན་ཚང་བ།
4. Body pervaded by its own light ལུས་རང་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ།
5. Body ornamented by similitudes of the marks and signs མཚན་དཔེ་རྗེས་མཐུན་པས་བརྒྱན་པ།
6. Eating for pleasure without having to depend upon food ཁམ་ཟས་ལ་མི་ལྟོས་པར་དགའ་བའི་ཟས་ཟ་བ།
7. Able to fly in the sky through magical powers རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ནུས་པ།

ཁམ་ཟས་ལ་སྲེད་པའི་བག་ཆགས་སད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁམ་ཟས་རགས་པ་ཟོས་པས་སྙིགས་མ་རྣམས་བཤང་གཅིར་གྱུར་ཏེ་འདོན་པའི་སྒོ་ཕོ་མོའི་དབང་པོ་སོགས་དོད་དོ།
Due to eating coarse food through the awakening of imprints of craving food, the waste transformed into faeces and urine and the male and female genitals protruded as an opening for expelling those.

དེར་སྔོན་གྱི་འཁྲིག་པའི་བག་ཆགས་ལྡན་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་སེམས་ཆགས་ཏེ།
ལོག་པར་ཞུགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མངལ་དུ་སེམས་ཅན་ཆགས་ནས་རིམ་གྱིས་མངལ་སྐྱེས་སུ་གྱུར་ཅིང༌།
As such, two such [humans] possessing previous imprints of sexual intercourse develop feelings for one another and in dependence upon their engaging in sexual intercourse, a sentient being was conceived in the womb. Thus, gradually, [humans] became womb-born.

They possess: དེ་ལ་

• The six constituents of: earth, water, fire, wind, channels, and drops ས་ཆུ་མེ་རླུང་རྩ་ཐིག་ལེའི་ཁམས་ཏེ་དྲུག་གམ།
• Or: ཡང་ན་
  • Three obtained from the father: bones, marrow, semen ཕ་ལས་ཐོབ་པའི་རུས་བ་རྐང་ཁུ་བ་གསུམ་དང༌།
  • Three obtained from the mother: flesh/muscle, skin, blood མ་ལས་ཐོབ་པའི་ཤ་པགས་པ་ཁྲག་གསུམ་སྟེ།

ཁམས་དྲུག་ཚང་བ་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་མི་མངལ་སྐྱེས་ཁམས་དྲུག་ལྡན་ཟེར།
Those with the six complete constituents are called "Womb-born humans of Jambudvipa possessing the six constituents."

སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཐོག་མ་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་སྙིགས་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཐུང་གཅིག་ལ་འཚང་རྒྱ་བར་ངེས་པའི་གང་ཟག་ཡིན་ན།
དེ་འདྲའི་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་མངལ་སྐྱེས་ཁམས་དྲུག་ལྡན་ཡིན་པས་ཁྱབ་བོ།
If it is a person definite to attain buddhahood in a single short lifespan of the degenerate age through practicing HYT from the beginning, then they are pervaded by being such a womb-born Jambudvipan possessing the six constituents.

དེའི་ལུས་ལ་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་རོ་རྐྱང་དབུ་མ་གསུམ་དང་བཅས་པ་ཡོད་ལ།
Such a body has 72,000 channels together with the three of the left, right, and central channels.

མཐར་འཆི་བའི་ཚེ་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་ཐམས་ཅད་རོ་རྐྱང་གཉིས་སུ་འདུས་ཤིང༌། དེ་གཉིས་ཀྱི་རླུང་ཡང་རྩ་དབུ་མ་ལ་ཐིམ།
Finally, at the time of death, all the winds in the 72,000 channels gather in the left and right channels; then, the winds in those two dissolve into the central channel.

རྩ་དབུ་མའི་སྟོད་སྨད་ཀྱི་རླུང་རྣམས་ཀྱང་མཐར་སྙིང་གའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་གི་ཁམས་དཀར་དམར་གའུ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པའི་དབུས་ན་
ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་སེམས་ངོ་བོ་གཅིག་པའི་ཆ་ཤས་སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་མི་ཤིགས་པ་ལ་ཐིམ་པ་་་།
Then, all the winds in the upper and lower parts of the central channel dissolve into the indestructible life-bearing wind, which is a part of the one-entity very subtle wind and mind and reside inside the closed sphere of the white and red constituents at the centre of the heart chakra in the central channel.

་་་འི་སྒོ་ནས་འཆི་དགོས་ཏེ།
ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་མ་གཏོགས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་བྱེད་པའི་རླུང་ཅུང་ཟད་ཅིག་གནས་ན་འཆི་བ་མི་སྲིད་པས་སོ།
Dying is necessarily as such because if even the slightest wind that acts as a support of consciousness (apart from the very subtle wind) remains in any part of the body, then it is impossible to die.

Next: The eight dissolutions
Up a level: Tantra