The reality of the basis

The individual realities of body and mind ལུས་སེམས་སོ་སོའི་གནས་ཚུལ་ནི།

The body:

Coarse: The body composed of the elements and their derivatives
འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་འགྱུར་འདུས་པའི་ལུས་ནི་ལུས་རགས་པ་དང་།
Subtle: The channels (the abodes), the winds (movement), and the red and white bodhicitta drops (arrangement)
གནས་པ་རྩ། གཡོ་བ་རླུང་། བཀོད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་རྣམས་ནི་ལུས་ཕྲ་བ།
Very subtle: The wind that is the mount for Clear Light and the wind abiding in the indestructible drop
འོད་གསལ་གྱི་བཞོན་པར་གྱུར་པའི་རླུང་དང་། མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་གནས་པའི་རླུང་ནི་ལུས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ།

The mind:

Coarse: The consciousnesses of the five doors སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་ནི་སེམས་རགས་པ།
Subtle: The conceptual consciousness ཀུན་རྟོག་རྣམ་ཤེས་ནི་སེམས་ཕྲ་བ།
Very subtle: The mind of Clear Light and the mind abiding in the indestructible drop
འོད་གསལ་གྱི་སེམས་དང་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ནི་སེམས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡིན་ནོ།

The common reality of body and mind ལུས་སེམས་ཐུན་མོང་བའི་གནས་ཚུལ་ནི།

མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ལ་གནས་པའི་རླུང་སེམས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་དེས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་བྱེད་ཅིང་།
སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་ལུགས་འདིར་རླུང་དང་སེམས་གཉིས་ལྡོག་པས་འབྱེད་པ་མ་གཏོགས། ངོ་བོ་སོ་སོར་དབྱེར་མེད་པར་གསུངས་སོ།
The wind and mind abiding in the indestructible drop are indivisible in nature and act as the basis for the entirety of samsara and nirvana. In the HYT system, the winds and minds are differentiated only through their isolates and are indicated as being indivisible in terms of their nature.

Detailed explanation of the reality of the body ལུས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ།

There are:

At the crown: Great bliss chakra with thirty-two (32) channel petals
སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་པ།
At the throat: Enjoyment chakra with sixteen (16) channel petals
མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པ།
At the heart: Dharma chakra with eight (8) channel petals
སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པ།
At the navel: Emanation chakra with sixty-four (64) channel petals
ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞི་པ།
At the secret place: Bliss-sustaining chakra with thirty-two (32) channel petals
གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་པ།
At the centre of the jewel: Eight (8) channel petals
ནོར་བུའི་དབུས་སུ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པ་དང་།

དེས་ན་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་སོགས་བརྗོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་
There is a reason for calling them the great bliss chakra and so forth, respectively:

The white bodhicitta that supports bliss abides at the crown
བདེ་བའི་རྟེན་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་སྤྱི་བོར་གནས་པ་དང་།
The source of enjoyment of the six tastes is the throat
རོ་དྲུག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་གནས་མགྲིན་པ་ཡིན་པ་དང་།
The indestructible drop that supports the very subtle wind and mind (the root of phenomena) abides at the heart ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རླུང་སེམས་ཀྱི་རྟེན་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་གནས་པ་དང་།
The tummo producing great bliss abides at the navel
བདེ་ཆེན་སྤྲུལ་བྱེད་ཀྱི་གཏུམ་མོ་ལྟེ་བར་གནས་པ་དང་།
The instantaneous bliss is mainly sustained from the secret place
ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་གཙོ་བོར་གསང་གནས་ནས་སྐྱོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེ་ལྟར་དུ་བརྗོད་དོ།

དེ་ཡང་གཞི་ལ་འཆི་དུས་མ་གཏོགས་རླུང་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཡས་མས་ཐལ་བྱུང་དུ་རྒྱུ་བ་མེད་དེ། རོ་རྐྱང་གི་མདུད་པ་དམ་པོས་བཅིངས་ཡོད་པས།
Moreover, during the basis, there is no unimpeded up and down movement of the winds in the central channel apart from at the time of death because of being tightly bound by the left and right channels.

འོན་ཀྱང་དབུ་མའི་སྦུབས་སྟོང་ན་རླུང་གནས་པ་ཙམ་ནི་ཡོད་དེ། རྣམ་ཤེས་ཀྱི་བཞོན་པའི་རླུང་དང་སྲོག་ཐུར་གཉིས་ཡོད་པས་སོ།
Nevertheless, there is the mere abiding of the winds within the cavity of the central channel because there are the winds that are the mounts for consciousness and the life-bearing and downward-voiding winds.

དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བར་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་ཚུལ་ནི།
The method for focusing on the vital points at the centres of these:

Since the drops generated during the waking-state exist in the crown and navel chakras at the centre of the central channel, if practicing while awake it is necessary to focus on these two vital points
དེ་ཡང་སྤྱི་བོ་དང་། ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་གྱི་དྷཱུ་ཏིའི་དབུས་སུ་སད་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཡོད་པས།
སད་དུས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་སྐྱོང་ན་དེ་གཉིས་སུ་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་དགོས།
Since the drops generated during the dream-state exist in the throat and secret place chakras at the centre of the central channel, if practicing while dreaming it is necessary to focus on these two vital points
མགྲིན་པ་དང་གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་འཁོར་གྱི་དྷཱུ་ཏིའི་དབུས་སུ་རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཡོད་པས།
རྨི་ལམ་གྱི་དགེ་སྦྱོར་སྐྱོང་ན་དེ་གཉིས་སུ་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཡིན།
Since the drops generated during deep-sleep exist at the heart and in the middle of the jewel, if practicing during deep-sleep it is necessary to focus on these two vital points
སྙིང་ག་དང་ནོར་བུའི་དབུས་སུ་གཉིད་འཐུག་གི་གནས་སྐབས་བསྐྱེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཡོད་པས།
གཉིད་འཐུག་གི་དགེ་སྦྱོར་སྐྱོང་ན་དེ་གཉིས་སུ་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་པའོ།

Moreover, the primary winds are: རྩ་བའི་རླུང་ལྔ།

Life-bearing wind སྲོག་འཛིན་གྱི་རླུང་། prāṇāyāyu
Downward-voiding wind ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་། apāna
Equally-abiding wind མཉམ་གནས་ཀྱི་རླུང་། samāna
Upward-moving wind གྱེན་དུ་རྒྱུ་བའི་རླུང་། udāna
Pervading wind ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་། vyāna

The secondary winds are: ཡན་ལག་གི་རླུང་ལྔ།

Moving wind རྒྱུ་བ།
Strongly moving wind རྣམ་པར་རྒྱུ་བ།
Fully moving wind ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ།
Intensely moving wind ངེས་པར་རྒྱུ་བ།
Definitively moving wind རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ།

ཁྱབ་བྱེད་ནི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་གནས་པས་འཆི་ཁར་མ་གཏོགས་སྣ་སྒོ་ནས་མི་རྒྱུ་ཞིང་། རྩ་བའི་རླུང་གཞན་རྣམས་ནི་སྣ་སྒོ་ནས་རྒྱུའོ།
Since the pervading wind pervasively abides in the entire body, it does not move through the nostrils apart from at the time of death; whereas, the other root winds do move through the nostrils.