Subtle-increasers

སེམས་རྒྱུད་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་རིགས་སུ་གནས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་སེམས་བྱུང་དུ་དམིགས་པ། ཕྲ་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད།
Definition: That observed as a mental factor distinguished by abiding in the class of making the mental continuum thoroughly unpacified.

Function: དེའི་བྱེད་ལས་བཞག་ཏུ་ཡོད་དེ།

1. The root of samsara: acting as its main cause སྲིད་པའི་རྩ་བ་སྟེ། དེའི་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་བྱེད།
2. Maintaining the continuum of the afflictions ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུན་རྒྱུད་པས་གནས་པར་བྱེད།
3. Creating actions in concordance with the generation of afflictions ལས་ནི་ཉོན་མོངས་སྐྱེ་བ་དང་མཐུན་པར་བྱེད།
4. Generating their causally concordant secondary afflictions རྒྱུ་མཐུན་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད།
5. Strongly establishing the root of existenceསྲིད་པའི་རྩ་བ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད།
6. Creating apprehension by means of incorrect mental attention ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད།
7. Obscuring objects as they are in reality དོན་ལ་གནས་པའི་དམིགས་པ་ལ་རྨོངས་པར་བྱེད།
8. Causing error in consciousnesses they are concomitant with
   རང་དང་མཚུངས་ལྡན་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་འཁྲིད་པར་བྱེད།
9. Degenerating virtues དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལས་ཉམས་པར་བྱེད།
10. Binding the continuum to not pass beyond the three realms ཁམས་གསུམ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་རྒྱུད་འཆིང་བར་བྱེད།

Divisions:

1. Attachment འདོད་ཆགས།
   1. Attachment to the Desire Realm འདོད་པའི་འདོད་ཆགས།
   2. Attachment to Existence སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས།
      i.e. attachment included in the two Upper Realms: ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་སས་བསྡུས་ཀྱི་འདོད་ཆགས།
      • Subsumed because both are inwardly focused craving for meditative stabilisation
        དེ་གཉིས་ཁ་ནང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྲེད་པར་གཅིག་པས་དེ་ལྟར་བསྡུས་པའི་ཕྱིར།
      • Indicated in order to eliminate the idea that if the actual Upper Realms are attained, then one has attained liberation
        ཁམས་གོང་མའི་དངོས་གཞི་ཐོབ་ན་ཐར་པ་ཐོབ་བོ་སྙམ་པའི་འདུ་ཤེས་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཆེད་ཡིན།
2. Anger ཁོང་ཁྲོ།
3. Pride ང་རྒྱལ།
4. Ignorance མ་རིག་པ།
5. Afflicted doubt ཐེ་ཚོམ་ཉོན་མོངས་ཅན།
6. Afflicted view ལྟ་བ་ཉོན་མོངས་ཅན། / Four errors
   1. View of the transitory collection འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ། འཇིག་ལྟ།
   2. Wrong view ལོག་པར་ལྟ་བ། ལོག་ལྟ།
   3. View holding to extremes མཐར་འཛིན་པར་ལྟ་བ། མཐར་ལྟ།
   4. Holding views as supreme ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ།
   5. Holding faulty ethics and conduct as supreme ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་འཛིན།

Division by way of three realms (98):

• Thirty-six included in the Desire Realm: འདོད་པའི་སས་བསྡུས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་སོ་དྲུག
  • Five views and five non-views that are objects of abandonment of the path of seeing in relation to suffering and included in the level of the Desire Realm (10)
    འདོད་པའི་སས་བསྡུས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་སྤང་དུ་གྱུར་པའི་ལྟ་བ་ལྔ་ལྟ་མིན་ལྔ་སྟེ་བཅུ་དང་།
  • Seven each (ten minus the first two and last views) wrt to origins and cessations; eight (excluding the first two views) wrt true paths (22)
    ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པ་ལ་ལྟ་བ་དང་པོ་གཉིས་དང་ལྔ་པ་མ་གཏོགས་བདུན་བདུན། ལམ་བདེན་ལ་ལྟ་བ་དང་པོ་གཉིས་མ་གཏོགས་བརྒྱད་དེ་སོ་གཉིས།
  • Attachment, anger, pride and afflicted ignorance that are objects of abandonment of the path of meditation and included in the level of the Desire Realm (4)
    འདོད་པའི་སས་བསྡུས་ཀྱི་སྒོམ་སྤང་དུ་གྱུར་པའི་འདོད་ཆགས། ཁོང་ཁྲོ་དང༌། ང་རྒྱལ། ཉོན་མོངས་ཅན་གྱི་མ་རིག་པ་སྟེ་བཞི།
• Thirty-one each for the Form and Formless realms: གཟུགས་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སོ་གཅིག་རེ།
  • Nine each (excluding anger) that are objects of abandonment of the path of seeing in relation to suffering and included in the Form and Formless realms (18)
    གཟུགས་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སས་བསྡུས་ཀྱི་ཁོང་ཁྲོ་མ་གཏོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་སྤང་དགུ་རེ།
  • Similarly six each that are object of abandonment of the path of seeing in relation to origins and cessation (24)
    ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པ་ལ་མཐོང་སྤང་དྲུག་རེ།
  • Similarly seven each that are object of abandonment of the path of seeing in relation to true paths (14)
    ལམ་བདེན་ལ་མཐོང་སྤང་བདུན་རེ།
  • Three each (similarly, also excluding anger) that are objects of abandonment of the path of meditation and included in the Form and Formless realms (6)
    གཟུགས་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སས་བསྡུས་ཀྱི་ཁོང་ཁྲོ་མ་གཏོགས་པའི་སྒོམ་སྤང་ཉོན་མོངས་གསུམ་གསུམ།

All subtle-increasers are included within the objects of abandonment of the paths of seeing and meditation because: ཕྲ་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་སྤང་དང༌། སྒོམ་སྤང་གཉིས་སུ་འདུ་སྟེ།

• If it is an object of abandonment included in the level of the Peak of Existence and corresponds to subsequent forbearance in relation to paths, then it is pervaded by being only an object of abandonment of the path of seeing
  སྲིད་རྩེའི་སས་བསྡུས་ཤིང༌། ལམ་རྗེས་བཟོད་ཀྱི་ངོ་སྐལ་གྱི་སྤང་བྱ་ཡིན་ན་མཐོང་སྤང་ཁོ་ན་ཡིན་པས་ཁྱབ།
• Those included in the remaining seven are included within either objects of abandonment of the paths of seeing and meditation; because Aryas abandon those by means of the path of seeing and childish beings abandon those by combining them into the nine rounds (great, middling, small and so forth) that are objects of abandonment of the lower level by the preparations
  ལྷག་མ་བདུན་གྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་མཐོང་སྤང་དང་སྒོམ་སྤང་ཅི་རིགས་སུ་འདུས་པའི་ཕྱིར། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དེ་རྣམས་མཐོང་ལམ་གྱིས་སྤོང༌། བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཉེར་བསྡོགས་ཀྱི་འོག་སའི་སྤང་བྱ་ཅི་རིགས་ལྔ་ཆར་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་སོགས་དགུར་བྱས་ཏེ་དྲིལ་ནས་སྤོང་བའི་ཕྱིར།

244

Up a level: Abhidharma